Андрей Рублев -  это Святая Русь. Его имя, словно имя ангела, вошло в наше сознание также естественно, как если бы это был человек, пришедший к нам из рая. Его немногочисленные, дошедшие до нас иконы, открывают нам окно в мир иной, наполняют наши души духовным лекарством, потому что после соприкосновения с  творениями древнерусского мастера-чудотворца человек как бы погружается  в невидимое для него запредельное пространство. Его Спас действительно нерукотворный, а Святая Троица – чиста и неподдельна, словно молитва преподобного Сергия. И все это духовное богатство неразрывно связано со Спасо-Андрониковым монастырем. Расположена обитель на живописном берегу реки Яузы и является одной из чтимых святынь русского православного зодчества. История создания монастыря уходит в глубокую древность. Еще в 1358 году святой митрополит и чудотворец Московский Алексий попал в сильный шторм в византийской бухте Золотой Рог близ Константинополя. Он дал обет, что если останется жив, то построит в Москве собор в честь того святого, чья память праздновалась в тот день. А буря застигла его как раз в день Спаса Нерукотворного. Вернувшись в Москву, по прошествии трех лет, Алексий основал в Заяузье Спасский монастырь.
Спасский собор Спасо-Андроникова монастыря является древнейшим в Москве монастырским храмом, который был построен в начале XV столетия и сохранился до нашего времени. Он находится на Андроньевской площади, названной так по монастырю в Рогожской слободе. Настоятелем монастыря стал один из любимых учеников преподобного Сергия Радонежского - Андроник, причисленный к лику святых. В монастыре долгое время сохранялся колодец, ископанный его руками. Этот колодец в свое время славился исцелениями от эпидемий, попить воды к нему отовсюду стекался народ,  приезжали великие князья и цари, - пишет историк Елена Лебедева. Игуменство преподобного Сергия во дни святителя Алексия, митрополита Московского чудесным образом совпало с княжением святого благоверного  князя Дмитрия  Донского. А именно тогда Святая Русь одержала победу в Куликовской битве, благодаря которой позже и возник тот неповторимый и ни с чем не сравнимый  дух Пресвятой Троицы Андрея Рублева и других древнерусских святых.
Место, где находится монастырь - историческое. На берегу Яузы проходила дорога из Москвы в Орду. Здесь князь Всеволод Юрьевич встретил татарского хана Батыя. По этому пути против Тамерлана (Тимура) выступил великий князь Василий Дмитриевич.
В Спасо-Андрониковом монастыре, перед Куликовской битвой, за Божественной Литургией молился св. благоверный князь Дмитрий Донской, которого благословлял на сражение с Мамаем преподобный Сергий Радонежский. Здесь же, близ Спасского собора митрополит Киприан встретил  князя Дмитрия, вернувшегося с победой. Русских витязей захоронили также внутри этих намоленных стен.  В монастыре неоднократно бывали преподобный Сергий Радонежский, святитель Алексий, митрополит Московский. Слава сего места была велика и уважение обители святого Андроника оказывалось всегда особое.  Видел монастырь и литовских князей: Ольгердта и Кейстута, хана Тохтамыша, разорившего обитель, и Наполеона.
Расписывали соборы монастыря святые Андрей Рублев и Даниил Черный, известные мастера-чудотворцы.  Преподобный Андрей Рублев, создавший знаменитую Троицу, так любил этот монастырь, что принял здесь постриг и долгое время был его монахом. Светлый образ древнерусского иконописца и доныне живет в обители, древние храмы и стены которой хранят святую память о нем и о том таинственном времени, когда вокруг Москвы были непроходимые леса и топкие болота, бродили и рыскали дикие звери. Здесь же, в монастыре, иконописцы были похоронены, по старым сведениям - в соборе на том месте, где стояла его колокольня. Долгое время в силу тех или иных причин, их могилы были недоступны. И вот четыре года назад под алтарем Спасского собора московского Андроникова монастыря найдены останки двух монахов, умерших на рубеже XIV-XV веков. Сергей Никитин, главный специалист Московского бюро судебно-медицинской экспертизы, убежден, что это – мощи великого русского художника-иконописца Андрея Рублева и Даниила Черного. Как известно, они скончались друг вслед за другом, почти в одно время, возможно, от какого-то морового бедствия.
В старину Спасо-Андроников монастырь был также традиционным местом погребения московской аристократической знати -  не только живших в районе Рогожской слободы и Таганки купцов, промышленников, но и всей Москвы. Здесь были похоронены родители и родственники царицы Евдокии Лопухиной, (которая устроила в монастыре церковь св. Михаила Архангела с трапезной), Барятинские, Трубецкие, Над могилой последних надгробие выполнил известнейший московский скульптор И.Витали, автор московских фонтанов и храмовых скульптур.
В самом конце XVIII века была построена огромная надвратная колокольня, одна из красивейших в Москве, по проекту московского архитектора Родиона Казакова. По его замыслу колокольня должна была быть выше Ивана Великого, но Павел I приказал уменьшить ее и не строить выше главной кремлевской колокольни по строгой старомосковской традиции. Тип такой надвратной колокольни, возводимых в московских монастырях в конце XVIII столетия можно увидеть в ближайшем Новоспасском монастыре.
Возрождение монастыря началось после Великой Отечественной войны, когда выяснилось, что собор монастыря — самое древнее сохранившееся здание Москвы, так как церковь Рождества Богородицы (Воскрешения Лазаря) в Кремле уцелела лишь до уровня хор. По словам историка Елены Лебедевой, в 1947 году, в год 800-летия Москвы, инициативная группа во главе с академиком И. Э. Грабарём обратилась к правительству с просьбой о создании на территории монастыря музея древнерусской живописи. 10 декабря 1947 года Сталин подписал постановление  о создании в Андрониковом монастыре историко-архитектурного заповедника имени русского художника Андрея Рублева. 
 17 июля 1989 года, в первую годовщину причисления Андрея Рублева к лику святых, в соборе прошла литургия после долгого перерыва. В настоящее время монастырь действует как приходской храм, и богослужения проводятся регулярно. Ведется издательская деятельность журнала «Хоругвь», издаются сборники нот песнопений знаменного распева и другая церковная литература. А ведь Знаменный распев – это наиболее старинное пение Русской Церкви, основанное на одногласии. Распространен Знаменный распев, достигший расцвета в XVI-XVII веах, у староверов.
В существующих зданиях и корпусах Спасо-Андроникова монастыря могла бы разместиться создаваемая Всероссийская православная школа церковных искусств преп. Андрея Рублева; Необходимо восстановить все разрушенные храмы и сооружения Спасо-Андроникова монастыря: надвратный храм Рождества Божией Матери, шатровую колокольню Спасского собора,  святой колодец; завершить строительство храма-часовни в честь св. благоверного Великого князя Дмитрия Донского; произвести работы по благоустройству мемориального монастырского кладбища, где захоронены Герои Куликовской битвы, и многое, многое другое.
Приход храма Спаса Нерукотворного Образа в Андрониковом монастыре г. Москвы обращается к Вам, православные, с просьбой о помощи в Богоугодном деле возрождения нашей древней национальной русской святыни – Московского Спасо-Андроникова монастыря, и создании в его стенах Всероссийской православной школы церковных искусств преп. Андрея Рублева.
Дорогие жертвователи, меценаты и благотворители!
В этом году, в день Рождества Пресвятой Богородицы, будет отмечаться 630-летие победы в Куликовской битве.
Приглашаем Вас внести свою лепту в Богоугодном деле возрождения Спасо-Андроникова монастыря.

107120 Москва, Андроньевская пл.,  тел. 911-45-02, приход храма Спаса Нерукотворного

Подготовил Дмитрий Комков (Леонтьевъ).